Этно-украшения давно перестали быть только частью костюмов участниц фольклорных ансамблей и «вышли на улицы». В повседневной же одежде дальневосточные мотивы по-прежнему встречаются редко. Интересны ли жителям Хабаровского края национальные промыслы, корреспонденту ИА «Хабаровский край сегодня» рассказала мастерица Оксана Галдан, которая развивает собственную марку «Мерч коренных малочисленных народов Хабаровского края».
Мимо ее витрины на «АмурФесте» пройти очень сложно. Издалека привлекают внимание футболки с ульчскими орнаментами. Подойдя ближе, хочется задержаться подольше, разглядывая одежду, серьги, стикеры и наклейки с мотивами сказок народов Севера.Оксана Галдан выросла в селе Булава Ульчского района. В детстве училась в школе искусств, педагоги которой большое внимание уделяют сохранению национальной культуры. Как и многие ее сверстницы, с ранних лет занималась в национальном ульчском танцевальном ансамбле, параллельно изучала народные промыслы: училась вышивать, плести пояса – неотъемлемую часть народного костюма.
– Национальные мотивы со мной с самого детства. Моя прабабушка – папина бабушка шила халаты, вышивала ковры. Я ее, к сожалению, не застала, а бабушка отдала мне свой халат, который ей остался от мамы. Когда его рассматриваю, плакать хочется: там ни одной машинной строчки, подклад, пуговицы, узоры – все детали пришиты вручную. Каждый стежочек настолько мелкий, что его только под микроскопом можно рассмотреть. Раньше нитки были в дефиците, для шитья распарывали шелковые ткани, из них брали волокна, а там ниточка очень тоненькая. Мулине, которыми мы сейчас вышиваем, намного толще ниток, которыми шили наши бабушки. Не представляю, как они это делали, к тому же часто работали в полумраке – при свечах или лучине. Мы в детстве тоже много вышивали. А еще устраивали такие бешеные соревнования по плетению поясов. Приходили с девочками после уроков в школу искусств, начинали вдвоем плести один пояс и с трех до шести часов соревновались, кто быстрее сплетет свою часть, – вспоминает Оксана Галдан.Сейчас мастерица шьет жакеты, на которых вышивает ульчские орнаменты, украшает вышивкой воротники пиджаков, изготавливает серьги в этно-стиле и рисует, превращая свои рисунки в открытки, стикеры, наклейки.
Художественного образования у девушки нет. Она окончила хабаровский педагогический колледж, затем Педагогический институт ТОГУ по профессии переводчик с китайского и английского языков. Параллельно с учебой в университете освоила профессии парикмахера и тату-мастера.
Национальные украшения становятся все популярнее у покупателей, и серьги, изготовленные Оксаной Галдан, не остаются без внимания посетителей «АмурФеста». Продавать их девушка начала не сразу.
По мнению Оксаны Галдан, на улицах дальневосточных городов не хватает национального колорита.
– Якутия, Бурятия, Ямал – у них все просто пестрит! Я была в Салехарде, туда приезжаешь и сразу понимаешь, что приехал на родину ненцев. В Бурятии очень много брендов одежды, причем это серьезные бренды, а не единичные изделия, которые сшиты дома в свободное от работы время. В Якутии тоже много национальных брендов. Знаю, что два дизайнера оттуда собираются представить свои коллекции на подиумах Европы. У нас в Хабаровске, к сожалению, пока не проходят показы национальных мод, но этнические нотки потихоньку появляются в интерьерах кафе и ресторанов. Это радует. Поделиться Поделиться Отправить